Metaverse: Verë e vjetër në një shishe të re? | Kolonë e të ftuarve

Interesat kërkimore të Jayendrina Singha Ray përfshijnë studimet postkoloniale, studimet e letërsisë hapësinore, letërsinë angleze, retorikën dhe kompozimin. Përpara se të jepte mësim në SHBA, ajo punoi si redaktore në Routledge dhe dha mësim anglisht në universitete në Indi. Ajo është banore e Kirkland.
Metaversi është një hapësirë ​​në prag të fizikes dhe jofizikes. Hapësira në vetvete nuk është krejtësisht e ndryshme, por është si vera e vjetër në një shishe të re, duke kopjuar grupin aktual të marrëdhënieve me të cilat jemi tashmë të njohur.
Mendoni për dyqanet, klubet, klasat - këto janë vende të tjera në shoqëri ku mund të gjenden replika besnike në botën virtuale. Megjithatë, ndryshe nga hapësira fizike në realitet, metauniversi ofron institucione që e shtrembërojnë realitetin tonë si plastelina. Pra, një makinë e braktisur që jeton në Cleveland mund të zotërojë pasurinë e patundshme më të shtrenjtë në botën virtuale të Manhattanit.
Koha në një botë virtuale është po aq e lakueshme sa aftësia e dikujt për të braktisur përkohësisht rrjedhën e kohës së orës - si personazhi imagjinar i Stephensonit, Ng në Avalanche, i cili nostalgjik për zotërimin e një vile në botën virtuale në Vietnamin e viteve 1950.
Pavarësisht lakueshmërisë së saj, hapësirë-koha në metaunivers replikon marrëdhëniet dhe institucionet e botës reale në mënyrë të pakonceptueshme. Avatarët e botës virtuale mund të zëvendësojnë trupat dhe madje t'i riimagjinojnë ato, por jo përtej konventave sociokulturore dhe prirjes njerëzore për të ushtruar pushtet dhe kontroll. Merrni, për shembull, raportet e ngacmimit seksual dhe sulmeve seksuale në botët virtuale.
Në dhjetor 2021, Nina Jane Patel, nënkryetare e kërkimit të metaverse në Kabuki Ventures, përshkroi përvojën e saj të tmerrshme të përdhunimit në grup në terren. Ajo e rrëfeu incidentin me fjalët e mëposhtme: "Brenda 60 sekondave nga bashkimi - u ngacmova verbalisht dhe seksualisht - 3-4 avatarë meshkuj me zëra mashkullorë... përdhunuan avatarët e mi në grup dhe bënë fotografi". Disa media sociale iu përgjigjën kësaj nga Patel në postimin e saj në blog "Realitet apo trillim?" Incidentet e identifikuara në 'indirekt vërtetojnë këtë sjellje'.
Ajo shkroi: “Komentet në postimin tim kanë shumë opinione – ‘Mos zgjidhni avatarë femra, kjo është një zgjidhje e lehtë’, “Mos u sillni budallenj, nuk është e vërtetë…” Nuk ka asnjë organ të poshtëm për t’u sulmuar”” Sipas përvojës së Patel dhe këtyre reagimeve, normat gjinore, ngacmimi, realitetet e lojërave të pushtetit – këto janë gjëra që shoqëria njerëzore dhe institucionet nuk mund t’i kuptojnë. Aspekti që mungon – depërton përtej kësaj hapësire, përtej kufijve të realitetit. Ajo që ndodh në një lojë video mund të ndodhë në metaunivers. Pra, vrasja, dhuna, rrahjet janë të gjitha krime të falshme, për sa kohë që pretendohen të jenë. Hyni në një hapësirë ​​sureale. Ju dilni nga bota virtuale dhe bëheni një qytetar i botës reale që i bindet ligjit dhe që mendon.
Replikimi i grupit aktual të marrëdhënieve në këtë hapësirë ​​ishte aq besnik sa Meta duhej të ndërhynte duke përdorur veçorinë "kufijtë personalë" në hapësirën e saj VR për të ndaluar ndërhyrjet e padëshiruara në hapësirën personale të avatarit. Kjo veçori vepron pothuajse si një rregullore, duke mbrojtur avatarët nga ngacmimet e mundshme duke vendosur një distancë prej 4 këmbësh midis tyre dhe avatarëve të tjerë. Kjo është përveç veçorive të tjera kundër ngacmimit të Metës, të cilat do ta bëjnë dorën e avatarit të zhduket nëse përpiqet të pushtojë hapësirën personale të dikujt. Këto përpjekje për të futur një "kod sjelljeje... për një medium relativisht të ri si VR" (Vivek Sharma, Zëvendëspresident i Horizon), kujtojnë institucionet dhe ligjet e shoqërisë civile për të frenuar depërtimin e pakundërshtueshëm të realitetit. Krimi social në kohë dhe hapësirë. Festivali Yuan.
Nëse natyra njerëzore kërkon që strukturat e pushtetit dhe ligjet e botës reale të riprodhohen në një botë virtuale, pyetja është se si do të manifestohet kjo në një hapësirë-kohë virtuale në thelb të padukshme dhe të pakapshme? A kemi nevojë për Policinë, Avokatët, Gjykatat etj. të Metaverse? Ligjet e vjetruara të botës reale do të gjejnë zëvendësime më të reja në botën virtuale, dhe inxhinierët do të nxjerrin përditësime të shpejta softuerike për të kontrolluar devijimet (si funksioni anti-ngacmim i Meta-s)? Ndërsa metaverse është ende në zhvillim dhe është shumë herët për ta ditur, ia vlen të mendohet për mundësinë që kjo hapësirë ​​të rikrijojë/ekzagjerojë/minimizojë strukturat dhe marrëdhëniet e botës reale.
Kjo më sjell te "themelet filozofike" të Fondacionit Decentraland. Ashtu si platformat e tjera VR që përbëjnë Metaverse (si The Sandbox, Somnium Space, etj.), Decentraland është një hapësirë ​​ku përdoruesit mund të "krijojnë dhe të fitojnë para nga përmbajtja dhe aplikacionet", si dhe të zotërojnë, blejnë dhe eksplorojnë "tokat virtuale" (coinbase.com). Sipas dokumentit të Decentraland, "Ndryshe nga botët e tjera virtuale dhe rrjetet sociale, Decentraland nuk kontrollohet nga një organizatë e centralizuar. Asnjë agjent i vetëm nuk ka fuqinë të modifikojë rregullat e softuerit, përmbajtjen e tokës, ekonominë monetare ose të parandalojë të tjerët nga qasja në botë".
Hapësirat që gjejmë në këtë platformë metaverse mbështeten në elementë të shoqërive të botës reale, siç janë rrjetet sociale, pronësia e tokës, tregjet, modelet e shkëmbimit ekonomik dhe më shumë. Por ajo gjithashtu pretendon një refuzim për të centralizuar kontrollin - një element thelbësor i shumicës, nëse jo të gjitha shoqërive të botës reale (të majta, të qendrës ose të djathtë). Ky rregullim i imët i realitetit për ta bërë atë më të bazuar në komunitet është i lavdërueshëm. Megjithatë, nëse spekulimet e fundit rreth një monopoli të mundshëm të metaverse nga Meta duhet të ndiqen, vetëm koha do të tregojë nëse një platformë e tillë do t'i përmbahet parimeve të decentralizimit.
Ashtu si kompanitë, ne nuk e dimë nëse qeveritë do të hyjnë në këto zona në planin afatgjatë. Nëse ka rajone të emëruara sipas "anarkisë", autorësisë, krimit në botën virtuale, tregjeve, transaksioneve ekonomike dhe pronësisë së tokës, nuk është shumë e vështirë të imagjinohet që strukturat ligjore dhe mekanizmat e mbikëqyrjes të hyjnë në botët virtuale.
Pra, a është metauniversi një replikë e pakrahasueshme e modifikuar e realitetit tonë? A është e mundur? Kush e di? Vetëm koha do ta tregojë.
Interesat kërkimore të Jayendrina Singha Ray përfshijnë studimet postkoloniale, studimet e letërsisë hapësinore, letërsinë angleze, retorikën dhe kompozimin. Përpara se të jepte mësim në SHBA, ajo punoi si redaktore në Routledge dhe dha mësim anglisht në universitete në Indi. Ajo është banore e Kirkland.
Duke marrë parasysh mënyrën se si i shprehim mendimet tona në botën moderne, i kemi çaktivizuar komentet në faqen tonë. Ne i vlerësojmë mendimet e lexuesve tanë dhe ju inkurajojmë të vazhdoni bisedën.
Për të ndarë mendimin tuaj mbi botimin, ju lutemi të dërgoni një letër nëpërmjet faqes sonë të internetit https://www.bothell-reporter.com/submit-letter/. Përfshini emrin, adresën dhe numrin tuaj të telefonit gjatë ditës. (Ne do të publikojmë vetëm emrin dhe qytetin tuaj të lindjes.) Ne rezervojmë të drejtën për të redaktuar letrën tuaj, por nuk do t'ju kërkojmë ta shkurtoni atë nëse e mbani nën 300 fjalë.
Politikisht, kohët e fundit ka qenë një javë emocionuese, prokurorët e Qarkut King… vazhdoni të lexoni